۱۴۰۴ اسفند ۱۸, دوشنبه

تهرانی‌ها شهر را خالی نکردند

 


تهران، پایتخت ایران، این روزها به سال‌های پایانی سلطنت محمدعلی‌شاه قاجار شبیه است؛ شهری رنجور از ظلم و استبداد که نشانه‌های بحران از در و دیوار شهر تا سفره‌های مردم به‌وضوح دیده می‌شود. فقر و فلاکت بیداد می‌کند و فضای عمومی جامعه آکنده از خشم و ناامنی است. جاسوسان و گزمه‌های حکومتی به نام امنیت در هر کوچه و برزن وحشت عمومی ایجاد می‌کنند. با این تفاوت که حالا جنگ هم مزید بر علت شده و پایتخت ایران زیر شدیدترین حملات آمریکا و اسرائیل به مواضع جمهوری اسلامی است.

پول شویی یک میلیارد دلاری برای سپاه پاسداران


بررسی نشریه تلگراف نشان می‌دهد دو شرکت ثبت‌شده در بریتانیا در مرکز شبکه بانکی جهانی در سایه‌ سپاه پاسداران قرار دارند. گفته می‌شود این شرکت‌ها در پوشش صرافی رمزارز فعالیت می‌کنند، که تحریم‌ها را دور زده و نزدیک به یک میلیارد دلار تراکنش مرتبط با سپاه پاسداران را پردازش کرده‌اند

۱۴۰۴ اسفند ۱۷, یکشنبه

در اقامت یک‌میلیون پوندی مجتبی خامنه‌ای در لندن یک قاتل زنجیره‌ای همراهی‌اش می‌کرد

 


در یک روز گرم تابستانی در سال ۱۹۹۸، هواپیمای حامل اعضای خانواده علی خامنه‌ای در فرودگاه هیترو لندن فرود آمد، در حالی که ۲۰ محافظ و یک قاتل آن‌ها را همراهی می‌کرد.

۱۴۰۴ اسفند ۱۶, شنبه

«خشم حماسی»؛ آمریکا با چه تجهیزاتی به جمهوری اسلامی ضربه می‌زند؟

 

پیت هگست، وزیر دفاع ایالات متحده، در ستاد فرماندهی مرکزی آمریکا گفت که «ذخایر سلاح‌های دفاعی و تهاجمی‌مان به ما امکان می‌دهد که عملیات نظامی علیه جمهوری اسلامی را تا زمانی که نیاز است ادامه دهیم.»

۱۴۰۴ اسفند ۱۴, پنجشنبه

انزوای دیجیتال به‌عنوان استراتژی قدرت

 

ناگهان تاریکی مطلق و سکوت سنگین بی‌خبری از آن‌چه در خیابان‌های ایران رخ داده بود. همه‌چیز از یک فاجعه خبر می‌داد. تمام کانال‌های ارتباطی و اطلاع‌رسانی قطع شده بود. اخبار سینه‌به‌سینه نقل می‌شد، آن‌هم با انبوهی از گمانه‌زنی‌های نگران‌کننده و ترسناک که از شبکه‌های خبری ماهواره‌ای پخش می‌شد. ۱۸ دی ۱۴۰۴ یکی از شدیدترین خاموشی‌های دیجیتال تاریخ معاصر کشور اتفاق افتاد. اقدامی که دستورش توسط شورای عالی امنیت ملی صادر و از سوی وزارت ارتباطات اجرا شد و در نتیجه‌ی آن نه‌تنها همان دسترسی نیم‌بند و فیلترشده به جهان خارج قطع که بخش‌های وسیعی از زندگی مردم هم به شکل رسمی فلج شد. ضمن این‌که بی‌خبری کامل از اخبار و رویدادها تا اختلال در خدمات ضروری مانند بانکداری، حمل‌ونقل و حتی خرید روزانه‌ی حاکم و در یک کلام مملکت تعطیل شده بود

وقتی سیاست به مرگ تبدیل می‌شود

 

مسئله‌ی خشونت دولتی در عصر فروپاشی مشروعیت / در سنت کلاسیک علوم سیاسی، خشونت دولتی غالباً به‌عنوان ابزاری استثنایی برای مهار بحران و بازگرداندن نظم تحلیل می‌شد؛ امری که در چارچوب وبرینِ «انحصار مشروع خشونت» معنا می‌یافت. در این نگاه، مشروعیت نه‌فقط شرط امکان اعمال خشونت بود، بلکه افقی بود که در آن خشونت باید محدود، توجیه‌پذیر و نهایتاً «بازگشت‌پذیر» به نظم حقوقی تلقی می‌شد. با این حال، در چند دهه‌ی اخیر و به‌ویژه در دولت‌هایی که با فرسایش نمایندگی سیاسی، بحران کارآمدی و سقوط سرمایه‌ی اعتماد اجتماعی روبه‌رو هستند، الگوی کلاسیک توان توضیح پدیده‌ای را از دست داده است که می‌توان آن را «عادی‌شدن خشونت مرگ‌بار» نامید: خشونتی که دیگر نه به‌مثابه واکنش موقت، بلکه به‌عنوان صورت‌بندی جایگزین سیاست عمل می‌کند.

۱۴۰۴ اسفند ۱۰, یکشنبه

آخرین قمار جمهوری اسلامی با حمله به کشورهای عربی حوزه خلیج فارس

 


ساعاتی پس از آغاز حمله مشترک ایالات متحده و اسرائیل به مواضع جمهوری اسلامی، تهران دامنه درگیری را به کشورهای عربی خلیج فارس گسترش داد؛ اقدامی بی‌سابقه در تاریخ نظامی جمهوری اسلامی که ممکن است آرایش امنیتی منطقه را

مرگ خامنه‌ای جهان را به مکانی بهتر بدل می‌کند

 

در جریان انقلاب ملی مردم ایران در دی‌ماه، رئیس‌جمهور دونالد ترامپ به جمهوری اسلامی هشدار داد که اگر معترضان را بکشد ایالات متحده برای نجات آنها خواهد آمد.

دانشگاه و جامعه در یک صف


یک هفته پس از آغاز موج تازه اعتراض‌های دانشجویی در همراهی با انقلاب ملی ایرانیان، اکنون به‌ نظر می‌رسد آنچه در محوطه دانشگاه‌ها رخ می‌دهد، دیگر صرفا یک حرکت صنفی یا محدود به فضای آکادمیک نیست، بلکه به امتداد مستقیم مطالبات خیابانی و اجتماعی تبدیل شده است.

۱۴۰۴ اسفند ۱, جمعه

پاراگراف اول؛ آیا «فصل پایانی» جمهوری اسلامی فرا رسیده است؟

 

آرایش نظامی آمریکا برای انجام درگیری احتمالی به ایران و برگزاری رزمایش نمادین مشترک جمهوری اسلامی ایران با روسیه، از احتمال وقوع جنگی خبر می‌دهد که سایه‌اش بر منطقه سنگینی می‌کند.

هجوم سرکوبگران به چنار شیخ؛ روستایی که مردمش به سلحشوری شهره‌اند



در پهنه شرقی ارتفاعات زاگرس مرکزی، جایی که دامنه‌های کوه به دشت‌های اسدآباد در استان همدان می‌رسد، روستایی قرار دارد که چنار شیخ یا چنار سفلی نامیده می‌شود. این روستا که بخشی از دهستان دربندرود از بخش مرکزی شهرستان اسدآباد است، از ابتدای دی‌ماه امسال تاکنون، همواره یکی از کانون‌های اصلی انقلاب ملی شیر و خورشید بوده است. به‌ طوری‌ که ایستادگی و مقاومت مردمانش در ۴۰ روز گذشته که با وجود سرکوب خشونت‌بار از مقاومت و ایستادگی پا پس نکشیدند، همواره سرفصل خبرهای انقلاب ملی ایران بوده است.

نورآباد ممسنی؛ شهری که سوگ را به صحنه مقاومت بدل کرد

 


ساکنان شهرهایی که در دی‌ ماه ۱۴۰۴، پیشگام انقلاب ملی شیر و خورشید بودند، در آخرین روزهای بهمن و نخستین روزهای اسفند در برگزاری آیین‌های چهلم جاویدنامان هم جلودار شدند و با حضوری گسترده و معنادار، مراسم سوگواری را به عرصه‌ رویارویی با استبداد حاکم تبدیل کردند. در میان این شهرهای حماسه‌آفرین، نورآباد ممسنی جایگاهی برجسته دارد؛ شهری در استان فارس، در فاصله حدود ۱۵۰ کیلومتری شیراز که مردمانش به دلاوری و آزادگی شهره‌اند.

۱۴۰۴ بهمن ۲۴, جمعه

ننگ کودک‌کشی بر پیشانی نظام ولایت‌ فقیه

 فهرست کودکانی که در روزهای هجدهم و نوزدهم دی‌ماه ۱۴۰۴ با گلوله‌های جنگی و دیگر ابزارهای سرکوب جمهوری اسلامی کشته شدند، هر روز طولانی‌تر می‌شود و از قساوت و درنده‌خویی سرکوبگران رژیم پرده‌های جدیدی کنار می‌رود. تاکنون نام و مشخصات دست‌کم ۲۰۰ کودک کشته‌شده به تایید فعالان حقوق کودک رسیده است؛ با این حال، بررسی‌ها همچنان ادامه دارد، چرا که بسیاری از خانواده‌ها تهدید شده‌اند درباره فرزندان خود اطلاع‌رسانی نکنند یا کشته‌ شدن آنان را به معترضان نسبت دهند.

کلاس درس یا پایگاه سرکوب؟



جمهوری اسلامی در روزهای هجدهم و نوزدهم دی‌ماه در خیابان‌های سراسر ایران، به سرکوبی چنان گسترده و خونین دست زد که ابعاد هولناک آن، با وجود گذشت بیش از یک ماه، همچنان کاملا آشکار نشده است. در این سرکوب مرگبار، هزاران نوجوان و جوان هدف گلوله نیروهای سرکوب قرار گرفتند. از طرفی هزاران نفر در بازداشتگاه‌ها و زندان‌های رسمی و غیررسمی، تحت شدیدترین شکنجه‌های جسمی و روانی قرار دارند و روند دستگیری‌ها همچنان ادامه دارد. در چنین شرایطی، فضاهای عمومی و به‌خصوص مدارس به محیطی ناامن تبدیل شده‌اند. به طوری‌ که خیلی از خانواده‌ها ترجیح داده‌اند فعلا قید مدرسه رفتن فرزندانشان را بزنند.

۱۴۰۴ بهمن ۱۱, شنبه

جامعه‌ای خشمگین در انتظار مداخله بشردوستانه



 مردم به‌شدت خشمگین‌اند و حس انتقامجویی را می‌توان به‌وضوح در پیر و جوان دید. در کوچه و خیابان، تقریبا همه درباره یک موضوع مشترک حرف می‌زنند و آن مداخله بشردوستانه آمریکا برای سرنگونی جمهوری است.

انفجار بمب ساعتی ارز ترجیحی در بازار و سفره معیشت مردم

 


ابلاغیه‌های بانک مرکزی و انتشار قطعی خبر حذف ارز ترجیحی، همزمان با آغاز دی‌ماه، کافی بود تا پس از افزایش قیمت بنزین، موج تازه‌ای از تلاطم در

مجتبی خامنه‌ای؛ پسر رهبر جمهوری اسلامی چگونه یک امپراطوری جهانی املاک بنا نهاد؟

 

نفوذ مالی خانواده خامنه‌ای فراتر از مرزهای ایران گسترش یافته، منابع مالی معاملات از طریق حساب‌هایی در بانک‌های بریتانیا، سوئیس، لیختن‌اشتاین و امارات متحده عربی جابه‌جا شده‌اند و این پول‌ها عمدتا از محل فروش نفت ایران تامین شده است

از جنگ ۱۲روزه تا کشتار جمهوری اسلامی؛ روایت رشد بی‌سابقه قیمت‌ها در ایران

 

همزمانی حذف ارز ترجیحی و سایه جنگ جدید، تورم ایران را به سطوحی فراتر از دوره جنگ ۱۲روزه رسانده است

۱۴۰۴ دی ۲۸, یکشنبه

جمهوری اسلامی و عصای سلیمان؛ فروپاشی از درون، ایستادگی در ظاهر

بیش از دو هفته از قیام ملی ایرانیان گذشته است و در سکوت تحمیلی حکومت بر ایران و ایرانیان، گزارش‌ها و خبرهای رسیده ابعادی بزرگ از فاجعه‌ای ملی را به تصویر می‌کشد.


سرکوب بی‌رحمانه معترضان بیش از آنکه نشان‌دهنده اقتدار و قدرت باشد، بیان‌کننده دامنه هراس و شکننده بودن وضعیت این حکومت است. از آن جهت نشانه اقتدار نیست که اگر اقتداری در کار بود، این اقتدار به شکلی نمادین با استعفای رئیس‌جمهوری نالایق یا برکناری رهبر از سوی مجلس فرمایشی خبرگان انجام می‌گرفت.

۲۶ دی‌ پس از ۴۷ سال؛ «جاوید شاه»

 

همانطور که حکومت هرگز نمی‌تواند به چهره‌ ساختگی خود پیش از جنگ ۱۲ روزه بازگردد، بازگشت به قبل از دی‌ماه ۱۴۰۴ هم میسر نیست؛ حالا مردم می‌دانند چه می‌خواهند و این از هر خطری برای جمهوری اسلامی بزرگتر است


چهل‌و‌هفت سال پس از ۲۶ دی، آن روز تاریک که شاه ایران با چشمانی اشکبار از وطن رفت تا مقابل هموطنانش نایستد، مردم ایران «جاوید‌ شاه»‌گویان به دست رژیمی تشنه بقا، در خون خود می‌غلتند.

ایران در «سیاه‌چاله ارتباطی»؛ طرح محرمانه جمهوری اسلامی برای قطع دائم اینترنت بین‌المللی

 با ادامه قیام مردمی در ایران علیه حاکمیت، دسترسی شهروندان به اینترنت جهانی همچنان ناممکن است و جمهوری اسلامی با بیش از ۲۰۰ ساعت قطعی اینترنت، حتی رکورد خودش را در زمینه ممنوعیت حق دسترسی آزادانه به اطلاعات شکسته است.

جمهوری اسلامی ممکن است از «مواد شیمیایی سمی» علیه معترضان استفاده کرده باشد



براساس این گزارش که از منابع معتبر ایرانی‌ـ کرد به دست آمده، نوعی ماده شیمیایی سمی علیه معترضان به کار رفته که باعث شده است برخی از مجروحان چند روز بعد جان خود را از دست بدهند

یک نماینده پیشین پارلمان بریتانیا گفت جمهوری اسلامی ممکن است برای سرکوب اعتراض‌هایی که در هفته‌های اخیر سراسر کشور را فرا گرفت، از «مواد شیمیایی سمی» استفاده کرده باشد.

آیا شبه‌نظامیان عراقی و جنگجویان افغان در سرکوب اعتراضات ایران نقش داشتند؟

 

پایگاه جروزالم پست در گزارشی آورده این احتمال وجود دارد که ایران از گروه‌های خارجی برای سرکوب معترضان استفاده کرده باشد. از آنجا که این افراد خارجی هستند، تعهدی نسبت به مردم عادی ایران نداشته و احتمالا ابایی از آسیب رساندن به آنان ندارند.

بنابر مقاله منتشره در این نشریه، گزارش‌های جدید از ایران به‌طور فزاینده‌ای نشان می‌دهند که شبه‌نظامیان تحت حمایت ایران در عراق ممکن است به رژیم ایران در سرکوب اعتراضات کمک کنند. 

دستگاه سرکوب جمهوری اسلامی

 

در طول نزدیک به پنج دهه عمر حکومت جمهوری اسلامی، دستگاه‌های نظامی، امنیتی و اطلاعاتی تقریبا هر تظاهرات، اعتراضات و نارضایتی عمومی را با خشونت سرکوب کرده‌اند. در این سالها همواره بحث‌ها بر سر اینکه وظیفه سرکوب دقیقا برعهده کدام نهاد امنیتی داخلی است، جدی بوده است.

۱۴۰۴ دی ۱۷, چهارشنبه

ساختار مافیایی قدرت، عامل نابودی کشور

 


حکومت در حال تعلیق در مسیر فروپاشی

 

حاکمیت جمهوری اسلامی در پی شکست های خود در همه عرصه های حکمرانی و به دنبال شکست هایسنگین اطلاعاتی ، امنیتی و حتی نظامی در جنگ دوازده روزه و قبل از آن، در حالتی از تعلیق به سر می برد. رژیم اسلامی با در هم شکستن توان تولید در بسیاری از حوزه های اقتصادی و سازماندهی غارت سازمانیافته بر پایه رانت خواری های نهادینه شده، کشور را به سراشیب سقوط کشانده است. بر متن این وضعیت ، ایران نه تنها در عرصه تولید و صادرات و حتی صادرات نفت به بدترین وضعیت دچار شده، بلکه حتی مزیت های ژئوپلوتیکی خود را نیز از دست داده است. سیاست خارجی شکست خورده جمهوری اسلامی، انزوایی بر کشور حاکم کرده که جایگاه ایران را به شکلی  نامتناسب با توان واقعی کشور، در همه عرصه ها  به یکی  از پائین ترین سطوح در سیاست بین المللی کشانده است. ورشکستگی در سیاست خارجی، در پی فرصت سوزی های قابل اجتناب، باعث شده که وزیر خارجه کشور به جای سفر به کشورهای تاثیرگذار جهانی در عرصه اقتصادی، وزن اصلی کار خود را بر سفرهای استانی برای سامان دهی به اقتصاد با همسایگان استوار کند. به دیگر سخن، نزدیک به پنج دهه حاکمیت جمهوری اسلامی، همه امکانات و جذابیت های ایران در عرصه جهانی را از میان برداشته است. تنها محصول صادراتی ایران به نفت تقلیل یافته که اکنون بر روی آب های اقیانوس ها به دنبال مشتری های ارزانخر شناورند. فعال شدن اسنپ بک و مسائل حقوقی مترتب بر آن، وضعیت ایران در مناسبات بین المللی را بیش از پیش با مشکلات جدی روبرو ساخته است.

گام های استوار انقلاب مردم ایران و خطرات پیشاروی آن



                                                                                   

اعتصاب و تظاهرات بازاریان تهران در یک شنبه ۷دی ماه ۱۴۰۴ در اعتراض به  جهش دلار به  بالای ۱۴۰هزار تومان و گسترش بحران در خرید و فروش و کسادی بازار، همچون جرقه ای بر خرمن نارضائی مردم عمل کرد. انفجار خشم مردم از بحران های تو در تو و ناتوانی های حاکمیت اسلامی در بر آورده کردن نیازهای یک کشور نود میلیونی روز به روز گسترده تر می شود. این اعتراضات اکنون شهرهای گوناگون در بر گرفته است. دولت و ارگان های حکومتی با توجه به وضعیت و جایگاه طبقاتی بازار و تشکل های صنفی رسمی و جاافتاده آن، تلاش کرده اند تا با نشست ها و مذاکرات با رهبران صنفی بازار و تن دادن به بخش بزرگی از خواسته هایشان، این اعتراضات را به خاموشی بکشانند. اما این جرقه اعتراضی، اعتراضات دیگر اقشار مردمی بویژه دانشجویان، زنان و جوانان را بار دیگر شعله ور ساخته است. تداوم اعتراضات مردمی در شهرهای گوناگون کشور که تاکنون با قدرت ادامه دارد، نشاندهنده همان روند انقلابی است که از دی ماه ۱۳۹۶ آغاز شده، در آبان ۱۳۹۸ تداوم یافته و در شهریور و نیمه دوم ۱۴۰۱ جنبش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» را رقم زده است.

آیا ایران در آستانهٔ ابرتورم‌، شبیه «آلمان ۱۹۲۳» است؟

 

ایران سال‌هاست که با تورم دو رقمی دست‌وپنجه نرم می‌کند و قیمت دلار در بازار آزاد طی سال‌های اخیر بارها جهش کرده است، تا جایی که نسبت به حدود ده سال پیش ۱۰۰ برابر شده.

وقتی افزایش قیمت‌ها از سرکوب اعتراضات پیشی می‌گیرد

 

دور تازه اعتراض‌ها در ایران که از هفتم مهر آغاز شده است، شهروندان ایرانی را بر آن داشته تا روایت‌های خود از افسارگسیختگی قیمت‌ها و افزایش لحظه‌به‌لحظه آن را بازگو کنند؛ بحرانی که جمهوری اسلامی هم در میانهٔ آن است و هم می‌گوید

۱۴۰۴ دی ۹, سه‌شنبه

مبارزه نسل Z ایران در اعتراضات زن، زندگی، آزادی، با ارتجاع و نابرابری

 

نسل جوان در ایران با کمک گوشی‌های هوشمند و شبکه‌های اجتماعی در سازماندهی خیزش انقلابی ژینا – مهسا امینی در سال ۱۴۰۱ نقشی پررنگ داشتند. دانشجویان، دانش‌آموزان و دختر پسرهای نوجوان، در کف خیابانها صداهایی را فریاد زدند که سال‌ها خفه شده بود و مبارزه علیه استبداد و حجاب اجباری را به پیکار برای ساختن آینده‌ای با فرهنگ مدرن و عدالت اجتماعی پیوند زدند. اگر بخواهیم بر روی اهمیت حضور فعالانه‌ی نسل نوین در اعتراضات توده‌ای بیشتر تاکید کنیم، می‌توانیم پاسخ جوانان انقلابی محلات مریوان در اوج خیزش توده‌ای ژینا، به سوال «چرا جوانان؟» را بازگو کنیم: «جوانان می‌بینند بهترین سالهای عمرشان زیر سایه‌ی خفقان سیاسی، استثمار سرمایه‌داری و ستمگر‌ی‌های مردسالاری تباه می‌شود. جوانان توجه و‌ حساسیت بیشتری به مسائل و آینده‌ی سیاسی جامعه دارند. جوانان بیشتر از سایر اقشار جامعه تفکرات کهنه را کنار می‌گذارند و برای متحقق کردن افکار نو‌ و‌ مترقی انرژی زیادتری صرف می‌کنند. جوانان، ارتباطات وسیع اجتماعی دارند و دارای شهامت و توانایی بسیاری برای تغییر هستند. امید بسیار بزرگی برای ساختن جهانی زیبا و عادلانه در دل جوانان موج می‌زند. بیش از دو ماه است که جوانان در مدرسه و دانشگاه و محله با جانیان پیکار می‌کنند. جوانان یک بازوی آگاه و‌ نیرومند این انقلاب هستند. زنده باد جوانان!»


ابتدا ببینیم مفهوم نسل و به طور مشخص نسل Z از کجا آمده است. د

نابرابری جهانی؛ کالبد شکافی یک نظم طبقاتی در عصر سرمایه‌داری

 انتشار «گزارش نابرابری جهانی ۲۰۲۶» بار دیگر واقعیتی را برجسته کرده است که برای طبقهٔ کارگر و توده‌های زحمتکش جهان نه تازه است و نه غیرمنتظره. جهانی که در آن ثروت، قدرت و امکان زیست انسانی به‌شدت در دست اقلیتی کوچک متمرکز شده و اکثریت عظیم انسان‌ها در حاشیه‌ای دائمی از ناامنی، بی‌ثباتی و محرومیت به‌سر می‌برند. این گزارش، که حاصل همکاری بیش از دویست پژوهشگر از سراسر جهان است، بازتابی عینی از منطق درونی نظم سرمایه‌داری جهانی است، نظمی که نابرابری و ناعدالتی‌ را  به‌مثابه شرط تداوم و بازتولید خود تولید می‌کند.

۱۴۰۴ آذر ۳۰, یکشنبه

خانواده مقدس قتلگاه خاموش زنان

 


بیست و پنج نوامبر روز جهانی منع خشونت علیه زنان  توسط سازمان ملل نامگذاری شده است. کارزار منع خشونت علیه زنان  از بیست و پنج نوامبرهرسال شروع میشود و تا ده دسامبر ادامه می یابد. در این کارزار شانزده روزه کارگاههای خشونت جنسیتی برگزار میشود که  در آن زنان از تجربیات شان درباره خشونت جنسی و جنسیتی به گفتگو و راهکارهایی برای مقابله با آن می پردازند که بطور مثال اگر نشانه های خشونت را در خانواده و همسر علیه خود تشخیص دادند چگونه به بقیه اعضای خانواده و یا دوستانشان خبر بدهند تا بلکه موقتا از خطر جانی یا بدنی درامان باشند؛ و اینکه خشونت های فیزیکی و روانی علیه خود را فاش کنند و از دوستان و یا درصورت امکان از روانشناس و پلیس کمک بخواهند.

جنگ کثیف در ایران

 

برخی از صاحب‌نظران به کار گرفتن شکنجه‌های وحشتناک در جمهوری اسلامی و یا دوران پهلوی را نتیجه‌ی مستقیم سابقه طولانی استبداد در ایران می‌دانند. در «جامعه کلنگی» جان و مال مردم اعتباری ندارد و استبداد ایرانی، مضمون ویژه‌اى به پدیده‌ی وحشیانه شکنجه در ایران می‌دهد. در این صورت، چرا فیلمی مانند «گاراژ اولیمپو» یادآور بسیاری از صحنه‌های وحشتناک زندان‌های ایران است؟ همان تکنیک‌ها و همان ابزارها؟…

کار بیگانه شده و خودکشی کارگران



در سال‌های اخیر با شدت گرفتن بحران معیشتی در ایران میزان خودکشی کارگران و خانواده‌هایی که با فقر دست و پنجه نرم می کنند افزایش یافته است. خودکشی پدیده ایی پیچیده و تنها مختص به ایران نیست، ما شاهد این واقعه دلخراش هر روز در تمام جوامع سرمایه داری هستیم. جامعه شناسان، پزشکان و محققین دانشگاهی جوامع بورژوایی این معضل را به بهداشت عمومی ربط داده و سازمان بهداشت جهانی در این زمینه تلاشهایی برای رفع این فاجعه انسانی نموده اما تا کنون نتیجه ایی نداده است. طبق آمار جهانی خودکشی کارگران در کشورهای در حال توسعه و توسعه یافته چشمگیر و به عنوان مثال در امریکا نسبت به دو دهه گذشته آمار خودکشی کارگران ۳۳ درصد افزایش یافته است. بیشتر افرادی که در امریکا دست به خودکشی می‌زنند، کارگرانی هستند که بر روی دستگاه‌های اتوماتیک، کار یک نواختی را انجام می‌دهند. در کشورهای دیگر آمار خودکشی کارگران شامل صدهای متفاوت و قابل توجهی است. ( آمار خودکشی کارگران در جهان آخر مطلب ضمیمه می باشد.)

اعتراض صنفی کارگران و پاسخ غیرقانونی مدیران؛ چرا کارگران ذوب آهن اصفهان تعلیق شدند؟

 

جمعی از کارگران ذوب‌آهن اصفهان در روزهای اخیر، در دو نوبت مقابل استانداری اصفهان و فرمانداری لنجان، تجمع صنفی برگزار کردند. محور اصلی اعتراضات کارگران شامل عدم اجرای کامل طرح طبقه بندی مشاغل، تفاوت دستمزد کارگران ذوب آهن اصفهان با دیگر کارخانه‌های مشابه از جمله فولاد مبارکه، مشکلات بیمه تکمیلی به دلیل عدم تسویه شرکت به بیمه و عدم رشد مزایایی از جمله حق همسر، هزینه ورزشی، خواربار و.. متناسب با تورم عنوان شده است.

۱۴۰۴ آذر ۱۶, یکشنبه

27 آذر (18 دسامبر)؛ روز جهانی مهاجران


روز جهانی مهاجران یک رویداد سالانه است که در ۱۸ دسامبر، برگزار می‌شود. این روز توسط یونسکو نامگذاری شده است.

 

مهاجرت چیست؟

مهاجرت عبارت‌ است از جابه‌جایی مردم از مکانی به مکانی دیگر برای کار یا زندگی. مردم معمولاً به دلیل دور شدن از شرایط یا عوامل نامساعد دورکننده‌ای مانند فقر، بیماری، مسائل سیاسی، کمبود غذا، بلایای طبیعی، جنگ، بیکاری و کمبود امنیت مهاجرت می‌کنند. دلیل دوم می‌تواند شرایط و عوامل مساعد جذب‌کنندهٔ مقصد مهاجرت مانند امکانات بهداشتی بیشتر، آموزش بهتر، درآمد بیشتر، مسکن بهتر و آزادی‌های سیاسی بهتر باشد.

۱۴۰۴ آذر ۱۳, پنجشنبه

معلولیت به‌عنوان یک مسئله حقوق بشری

 به مناسبت ۱۲ آذر (سوم دسامبر) روز جهانی افراد دارای معلولیت

معلولیت به محدودیت‌های جسمی، ذهنی، حسی یا روانی گفته می‌شود که توانایی فرد در انجام فعالیت‌های روزمره یا مشارکت اجتماعی را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

دوران گذار؟ ضرورت بازاندیشی در مفهوم و ابزارهای عبور از جمهوری اسلامی

 با گذشت نزدیک به نیم‌قرن از استقرار جمهوری اسلامی و با آنکه جنبش‌های سیاسی، مدنی و فکریِ بسیاری در این دوران شکل گرفته‌اند، هنوز نمی‌توان گفت ایران وارد «دوران گذار» شده است. گویی میان آرزو برای گذار و توهمِ تحقق گذار معلق مانده‌ایم. این امر نشان می‌دهد که باید بار دیگر در تعریف و پیش‌نیازهای گذار تأمل کنیم: گذار چیست، چگونه آغاز می‌شود، و چرا تاکنون از دسترس ما دور مانده است؟


زنان ؛ پیشتازان آزادی و معماران ایران فردا

تاریخ مبارزهٔ زنان ایران، تاریخ یک نبرد کوتاه‌ مدت یا مقطعی نیست؛ رودی است که از قرن‌ها پیش، آرام و پیوسته و گاه خروشان و ویرانگر، راه خود را از دل سنگلاخ استبداد باز کرده است. این مسیر درخشان، از طاهره قره‌العین آغاز می‌شود؛ زنی که در میانهٔ قرن نوزدهم، در جامعه‌ای که زن حتی «حق سخن گفتن» نداشت، بی‌پروا چادر از سر گرفت، در برابر مردان سخن گفت و جان خود را بر سر آزادی و آزاداندیشی نهاد. او نخستین زنی بود که به وضوح و بی‌هراس، اعلام کرد :

 اگر زنان آزاد نشوند، هیچ جامعه‌ای آزاد نخواهد شد.

۱۴۰۴ آذر ۱۲, چهارشنبه

زندگی حرکت بسوی آنجاست

 

ما انسان‌ها برای رسیدن به آنجا نقشه می‌کشیم. آنجا قبل از هر چیز، زندگی‌ی بهتر است. شاید “بهتر”؛ برای هر کس معنای خاصی داشته باشد؛ ولی در طولِ تاریخِ نقشه‌کشی‌هایِ انسان، هیچ‌یک برای خراب‌تر کردن زندگی شخصی نبوده است. آنجا، مقصدی مشخص نیست که تعیّنات‌اش را پیشاپیش می‌شناسیم. هر کس بر بنیاد جهان‌دیدی که دارد جستجوگر آنجاست. آنجا را هر فردی برای خودش می‌سازد. آنجا ثابت نیست معلوم نیست. قابل رؤیت نیست. بستگی به اینجا دارد. اینجا هم هرگز ثابت نمانده است. اکثریتِ قریب به‌اتفاقِ جامعه، آنجا را درونِ نظمِ موجود جستجو می‌کند. این بدان معناست که تلاش دارند در این نظم، زندگی‌شان را سر و سامان دهند.

معلولان گرفتار نان شب هستند



یک فعال حقوق معلولان گفت: تا زمانی که حتی یک فرد دارای معلولیت پشت نوبت دریافت ویلچر، عصا یا کمک‌هزینه معیشتی باشد، هیچ جشن و گرامی‌داشتی موضوعیت ندارد. هزینه میلیاردی این مراسم‌ها می‌تواند صرف تهیه وسایل توانبخشی یا کمک‌هزینه معیشتی شود. 

۱۴۰۴ آبان ۲۶, دوشنبه

تجاوز، مصونیت و قدرت

 

در هفته‌ها و ماه‌های اخیر، جامعهٔ ایران بار دیگر شاهد جنجال‌های گسترده دربارهٔ اتهامات تجاوز جنسی در میان چهره‌های شناخته‌شدهٔ ورزشی و هنری بوده است. آنچه این رخدادها را از سطح رویدادهای فردی فراتر می‌برد، نه صرفاً وقوع خشونت، بلکه واکنش نهادی و اجتماعی به آن است ،انکار عمومی، سرزنش قربانی، حمایت از متهمان و در نهایت، فرار از پاسخ‌گویی. در حالی‌که شواهد و گزارش‌های مستند وجود دارد، دستگاه قضایی و انتظامی اغلب با سکوت یا بی‌عملی، زمینهٔ تکرار خشونت را فراهم می‌کند. 

رسانه‌های مستقل مسدود می‌شوند و افکار عمومی به جای همبستگی با قربانی، در مدار اسطوره‌سازی از چهره‌های قدرتمند حرکت می‌کند. این چرخه بازتاب مستقیم پیوند میان قدرت اقتصادی، مردسالاری و ایدئولوژی سیاسی است،  پیوندی که تولید و بازتولید سلطه را در تمام سطوح تضمین می‌کند. مردسالاری تنها یک پیش‌داوری فرهنگی نیست؛ بلکه روبنایی ایدئولوژیک است که بر پایهٔ زیربنای اقتصادی نابرابر شکل می‌گیرد. سرمایه‌داری و مردسالاری دو چهرهٔ یک سازوکارند؛ اولی نیروی کار را استثمار می‌کند، دومی بدن زنان را تحت انضباط درمی‌آورد. در این چارچوب، بدن زن «مالکیت خصوصی» قلمداد می‌شود و تجاوز، شکلی از تصرف نمادین است. تا زمانی که مالکیت، قدرت و قانون در انحصار گروهی کوچک باقی بماند، خشونت جنسیتی به حیات خود ادامه خواهد داد.

در جامعه‌ای که ارزش اجتماعی بر ثروت، محبوبیت و سرمایهٔ رسانه‌ای بنا شده، صاحبان شهرت به جایگاه فراتر از قانون دست می‌یابند. آنان می‌توانند از محبوبیت به‌عنوان سپر دفاعی استفاده کنند و با حمایت رسانه‌های همسو، روایت قربانی را بی‌اعتبار سازند. سرمایهٔ نمادین در اینجا به ابزار مشروعیت بدل می‌شود: هرچه چهره شناخته‌تر، مسئولیت‌پذیری کمتر. نتیجه، نظامی است که در آن «شخصیت عمومی» مهم‌تر از «حقیقت عمومی» می‌شود.

رسانه‌های رسمی در بسیاری از موارد به‌جای روشنگری، در خدمت فراموشی قرار می‌گیرند. آن‌ها به جای بررسی خشونت، به «اخلاق قربانی» می‌پردازند و از این طریق نظام ارزشی مردسالار را بازتولید می‌کنند. محدودسازی رسانه‌های مستقل و حذف روزنامه‌نگاران تحقیقی، سازوکاری است برای جلوگیری از افشای پیوند میان قدرت و خشونت. در نتیجه، جامعه نه با آگاهی، بلکه با روایت‌های دست‌کاری‌شده روبه‌روست. پیامی که از هر پروندهٔ بی‌پاسخ آشکار می‌شود روشن است: عدالت دست‌نیافتنی است، پس سکوت کن. بدین ترتیب، تجاوز به ابزار انضباط بدل می‌شود؛ زبانی که قدرت با آن بدن‌ها را کنترل می‌کند و ترس را بازتولید می‌سازد. این همان کارکرد سیاسی خشونت است: تداوم هژمونی از راه ترس و بی‌اعتمادی.

در دوران جهانی‌شدهٔ سرمایه، مصونیت نیز جهانی می‌شود. افرادی که به ساختار قدرت یا ثروت متصل‌اند، می‌توانند به راحتی از مرزها بگذرند و در پناه قانون‌های دیگر قرار گیرند. این نابرابری جهانی، شکاف میان قربانی و متجاوز را عمیق‌تر می‌کند. عدالت  بی‌اثر می‌شود و سیستم بین‌المللی نیز ابزار بازدارنده‌ای ندارد. این پدیده، نماد همان تضاد طبقاتی در مقیاس جهانی است. سرمایه‌داری و مردسالاری دو نظام متقاطع‌اند که یکدیگر را بازتولید می‌کنند. ازاین‌رو، رهایی زنان تنها در پیوند با رهایی طبقاتی ممکن است. تجربهٔ مبارزات سالهای اخیر نشان می‌دهد که پیوند مبارزهٔ ضد‌سرمایه‌داری و جنبش رهایی زنان می‌تواند به قدرتی نوین بدل شود؛ قدرتی که از همبستگی  برمی‌خیزد. رسانه‌های مستقل، فضاهای جمعی، و روایت‌گری شجاعانه، ابزارهای نخستینِ مقاومت‌اند. در برابر ساختارهای فاسد و سرکوبگر، ایجاد تشکل های مستقل از دولت زنان ضرورتی سیاسی است. این تشکل ها باید خارج از کنترل دولت،نهادهای وابسته به قدرت شکل گیرند و بر اصول سازمان‌دهی، همبستگی طبقاتی و عدالت جنسیتی بنا شوند.

رویدادهای اخیر در ایران، نقاب از چهرهٔ سیستمی برداشت که مردسالاری را بخشی از منطق بقای خود ساخته است. تجاوز در چنین نظمی، نه انحراف بلکه ابزار کنترل است؛ شکلی از اعمال قدرت که با قانون، رسانه و سرمایه پشتیبانی می‌شود. آگاهی طبقاتی، سازمان‌یابی مستقل و پیوند جنبش‌های کارگری و زنان می‌تواند پایه‌های این نظام را به چالش بکشد. عدالت در این چشم‌انداز، به معنای انتقام نیست؛ بلکه بازسازی بنیادین روابط اجتماعی است. جامعه‌ای که در آن بدن، کار و آزادی انسان از منطق مالکیت رها شده باشد.

زن‌کشی و ضرورت تحول بنیادین

گزارش‌های منتشرشده از شش ماهه نخست سال ۱۴۰۴ تصویری از جامعه ایران به دست می‌دهند که بیش از هر زمان دیگر در معرض خشونت ساختاری قرار دارد. ۴۵ تا ۶۲ زن در فاصله‌ای کوتاه به قتل رسیده‌اند. در فصل تابستان، آمار قتل‌های ناموسی به میانگین ماهانه ۱۰ مورد یعنی هر سه روز یک زن رسیده است. بیش از ۵۴ درصد این قتل‌ها توسط همسران و بخش بزرگی توسط پدران و برادران انجام شده اند. این مرگ‌ها نه اتفاق‌هایی پراکنده، بلکه لحظه‌هایی‌اند که در آن خشونت مردسالارانه، فقر اقتصادی و اقتدار سیاسی همزمان بر بدن زن فرود می‌آیند. 

از اینرو ضروری است این پدیده را نه به‌عنوان «ناهنجاری اجتماعی»، بلکه به‌مثابه تجلی منطقی رابطه مالکیت، کنترل و سلطه در جامعه سرمایه‌داری پدرسالار تحلیل کرد. در محلات کارگری و حاشیه‌نشین از تهران تا اهواز، از ارومیه تا زاهدان خشونت علیه زنان به بخشی از زیست روزمره بدل شده است. آنچه زمانی رسوایی بود، امروز تبدیل به «امر عادی» شده است. وقتی رسانه های حکومتی و دستگاه قضایی زن‌کشی را «اختلاف خانوادگی» می‌نامد، در واقع زبان رسمی حاکمیت به خشونت مشروعیت می‌بخشد. این زبان نه فقط حقیقت را پنهان می‌کند؛ بلکه خشونت را طبیعی، قابل‌قبول و قابل‌فهم جلوه می‌دهد.

خشونت ساختاری مانند هوای آلوده ای است که دیده نمی‌شود، اما در هر نفس حضور دارد. در دل اقتصاد فروپاشیده،  سقوط قدرت خرید مردم و فقر و بیکاری ساختاری، خشونت نیز گسترش یافته است. مردانی که در محیط کار تحقیر می‌شوند، از کار خود بیگانه اند، دستمزدشان نیازهای اولیه خانواده را تأمین نمی کند و هیچ کنترلی بر زندگی عمومی خود ندارند، به خانه بازمی‌گردند تا آخرین پناهگاه قدرت را حفظ کنند. در چنین شرایطی، خشونت علیه شریک زندگی، علیه زن تنها ابزاری است که به‌تصورشان «اقتدار» را بازمی‌گرداند. برای سرمایه‌داری، خانواده پدر/مرد سالار یک نهاد ضروری است. بازتولید نیروی کار، از کار خانگی تا مراقبت، بر دوش زن قرار دارد و این کار بی‌مزد، سود سرمایه را تضمین می‌کند. بنابراین، زن باید «مطیع، وابسته و کنترل‌پذیر» بماند.

زن‌کشی، این جنایت فجیع لحظه‌ای است که این کنترل، به خشونت عریان تبدیل می‌شود. قانون در ایران ابزار بازتولید سلطه است. از «حق» مرد در طلاق تا تفاوت دیه، از کاهش مجازات قتل ناموسی تا تعریف مرد به‌عنوان «سرپرست»، همه چیز اعلام می‌کند که بدن زن بخشی از اموال مرد است. قاتلان زن، اغلب بدون احساس گناه، بر این باورند که قانون پشت آنان است؛ و واقعیت این است که چنین قانونی، دقیقاً به همین کارکرد تدوین شده است. با تجربه خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی»، زنان و دختران جوان بیش از هر زمان دیگری استقلال اقتصادی، آزادی فردی، آزادی جنسی و حق انتخاب سبک زندگی را مطالبه می‌کنند. این تغییر، بنیان‌های خانواده پدرسالار را به چالش کشیده است. زنانی که می‌خواهند کار کنند، تحصیل کنند، طلاق بگیرند، یا از یک رابطه خشونت‌بار فرار کنند، قربانی می‌شوند؛ نه فقط به‌خاطر «شکستن سنت»، بلکه به‌خاطر تهدید ساختاری نظم موجود. 

نمی‌توان خشونت در خانه را از خشونت حکومت اسلامی جدا کرد. همان حکومتی که با باتوم، تهدید، گلوله و اعدام بر خیابان مسلط می‌شود و در واقع منطق خشونت را به الگوی رفتار اجتماعی تبدیل کرده، تلاش می کند سلسله‌ مراتب، کنترل، اطاعت و سرکوب را در محیط کوچک خانه هم اعمال کند. در ایران و تحت حاکمیت جمهوری اسلامی سلطه قوانین دینی، سنتهای جامعه مردسالار، نگاه کالائی به زن و کودک همسری شرایطی را بوجود آورده اند که بر بستر آن قتل های فجیع انجام می گیرند. مردان خانواده که تحت تأثیر این فرهنگ ارتجاعی و عقب مانده هستند به مثابه حکمرانان خانه اقدام به تجاوز جنسی را ” حق طبیعی ” خود میدانند و همزمان به قتل رساندن زنان را “دفاع از ناموس” خود به حساب میآورند. در هر دو حالت این زن است که قربانی میشود. 

اگر زن کالاست، بنابراین جامعه بورژوائی مرد سالار به خود حق میدهد آنگونه که میخواهد با این کالا رفتار کند. زمانی آگهی تبلیغی برای فروش کالاهای دیگرش را با تصویر زن تزئین کرده و به در و دیوار میآویزد و یا در شبکه های اجتماعی منتشر می کند، زمانی او را به نام کارگر جنسی و زمانی به نام صیغه در بازار پرسود تن فروشی به حراج میگذارد، زمانی او را در چادر و مقنعه میپیچد تا از چشم دیگران محفوظش بدارد، در مدح و ثنای کودک همسری در بوق وکرنا میدمد و اگر لازم شد برایش ” سند ملی حقوق کودک ” و”لایحه منع خشونت علیه زنان” هم سرهم بندی میکند. در برابر این اوضاع، طبقه کارگر در همانحال که باید با میراث فرتوت مردسالاری در درون صفوف خود مبارزه کند، لازم است مبارزه علیه خشونت جنسیتی را امر خود بداند. 

زنان کارگر لازم است در صف مقدم مبارزه سازمانیافته برای برچیدن خشونت علیه زنان قرار گیرند. جنبش کارگری لازم است همبستگی با زنان قربانی خشونت و جلب آنان به مبارزه جمعی را وظیفه خود بداند. زنان با ایجاد تشکل ها و نهادهای مستقل از دولت می‌توانند خشونت خانگی را از حریم خصوصی بیرون بکشند. رهبران، نهادها و تشکل های مستقل کارگری لازم است با موضع گیری در قبال زن کشی و خشونت علیه زنان حساسیت جامعه را برانگیزند. بدون مشارکت فعال طبقه کارگر، هیچ تغییر ساختاری عمیقی ممکن نیست. تداوم این خشونت نه از قدرت، بلکه از ضعف ساختار سیاسی حاکم و وحشت آن از آزادی زنان سرچشمه می‌گیرد. اما این خون‌ها می‌توانند ریشه بدوانند و به نیروی اجتماعی برای تغییر بنیادین بدل شوند. 

خودسوزی جوان اهوازی احمد بالدی از منظر روان شناسی اجتماعی

 

خودسوزی به‌عنوان اعتراض نمادین در مناطق محروم، نمایانگر ترکیبی ازعوامل ساختاری، روانی و اجتماعی است. محرومیت اقتصادی، نابرابری، تبعیض قومی، فقدان کانال‌های مشروع اعتراض، احساس بی‌صدایی و ناتوانی برای تغییر شرایط از جمله عوامل مؤثرند. این اقلیم یکی از منابع طبیعی غنی ایران با شاخص‌های بالای نابرابری و تبعیض ساختاری علیه ساکنین اصلی، بستری مناسب برای بررسی این پدیده فراهم می‌کند.

۱۴۰۴ آبان ۲۵, یکشنبه

روز جهانی مبارزه با ایدز اول دسامبر

 

روز جهانی ایدز، اول دسامبر (برابر ۱۰ آذر)، از سال ۱۹۸۸ نه تنها به خاطر افزایش بودجه ها بلکه برای افزایش آگاهی، آموزش و مبارزه با تبعیض ها تعیین شد، همچنین اهمیت روز جهانی ایدز در این است که به عموم مردم یاد‌آور می شویم که HIV از بین نرفته است و هنوز کارهای زیادی است که باید انجام شود. شعار روز جهانی ایدز در سالهای 2011 تا 2015، “به صفر رساندن موارد جدیدآلودگی و همچنین مرگ ناشی از بیماری اچ آی وی است. (Getting to Zero)

موسسه مالی ملل؛ زیان روزانه ۶۷ میلیارد تومان است!

 

مؤسسات مالی و اعتباری که با عنوان های مذهبی مثل ثامن الحجج، نور و... پا به عرصه پولی و مالی کشور گذاشته اند د عمل بر خلاف ادعایشان که خدمت به محرومان و فرودستان بود دست در جیب مردم کردند و در بازار ارز، طلا، سکه، زمین، مسکن، خودرو واد شدند که جیبشان را پر کردند و بخشی از اموال را به خارج از کشور انتقال دادند. این در دولت های احمدی‌نژاد رشد قارچ گونه کردند و با ورود به بازار ارز، طلا، سکه، مسکن، خودرو و... بازارها را دچار نوسان و تلاطم کردند و به تورم و گرانی دامن زدند و پایه پولی کشور را افزایش دادند. در انتها ورشکست شدند و زیان آن ها بر دوش دولت سوار شد.

۱۴۰۴ آبان ۱۷, شنبه

وزارت کار و چاله بدخیم گعده‌ها



روزگار عجیبی شده است، آدم گاهی اوقات فکر می‌کند در اتاق خواب یک میدان مین نفس می‌کشد. اینگونه اگر پیش برود، همین فردا دور نخواهد بود که برای نشستن در گوشه یک پارک، برای دویدن در یک هوای آزاد، برای حضور در آسودگی یک کافی شاپ و برای گذراندن هر فراغت دیگری، نیاز است تا مجوز یکی از گعده‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در جیبت باشد، در غیر این صورت باران ناسزا و تهمت‌های ریز و درشت بر سرت می‌بارد. این گعده‌ها یا دورهمی‌های غیر عرفی برای تاثیر گذاشتن بر حجم روشمندی عمومی کشو، همان مین‌های معلقی هستند که صدای آنان شبیه تهوع شده است، فرقی هم نمی‌کند که یک آدم ساده باشی، یا یک وزیر، همین که بخواهی متفاوت زندگی کنی و یا موقعیتی نو بسازی، گعده‌ها و مجیزی‌های آنان سراغت را می‌گیرند تا یک گوشمالی دیگر را تجربه کنی. 

به مناسبت سالگرد انقلاب کارگری اکتبر: قلب جهان برای انقلاب اکتبر دیگری می تپد

 

۷ نوامبر ۲۰۲۵ برابر با  ۲۵ اکتبر به تقویم قدیم روسیه ۱۰۸همین سالگرد انقلاب کارگری در روسیه است. انقلاب کارگری در اکتبر سال ۱۹۱۷، طبقه سرمایه دار روسیه را از قدرت به زیر کشید و پایه های حکومت کارگری را در این کشور بنیان نهاد. پیشروی جنبش طبقه کارگر و انقلاب کارگری بتدریج همه امپراتوری روسیه را در برگرفت. گشوده شدن افق سوسیالیسم و عدالت اقتصادی، و چشمنداز تامین برابری های اجتماعی و لغو امتیازات و نابرابری های ملی، اتحاد داوطلبانه ای از ملت های ساکن این امپراطوری شکل داد و بدین ترتیب اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیست متولد شد .دولت های سرمایه داری و امپریالیستی جهان در آنزمان با وجود آنکه هنوز زیر بار لطمات ناشی از جنگ جهانی اول کمر راست نکرده بودند، ارتش های خود را برای از بین بردن حکومت کارگری به کار گرفتند. اما همبستگی بین المللی طبقه کارگر در کشورهای پیشرفته سرمایه داری و اعتراضات توده ای در این کشورها، همزمان با مقاومت جانانه ی مدافعان بپاخاسته انقلاب کارگری در شوروی، جبهه ارتجاع امپریالیستی را در هم شکست و بدین ترتیب حکومت کارگری در شوروی از مصاف رودررو در عرصه نظامی و سیاسی با سرمایه داری جهانی سربلند و پیروز بیرون آمد.

تهرانی‌ها شهر را خالی نکردند

  تهران، پایتخت ایران، این روزها به سال‌های پایانی سلطنت محمدعلی‌شاه قاجار شبیه است؛ شهری رنجور از ظلم و استبداد که نشانه‌های بحران از در و ...