مبارزه نسل Z ایران در اعتراضات زن، زندگی، آزادی، با ارتجاع و نابرابری

 

نسل جوان در ایران با کمک گوشی‌های هوشمند و شبکه‌های اجتماعی در سازماندهی خیزش انقلابی ژینا – مهسا امینی در سال ۱۴۰۱ نقشی پررنگ داشتند. دانشجویان، دانش‌آموزان و دختر پسرهای نوجوان، در کف خیابانها صداهایی را فریاد زدند که سال‌ها خفه شده بود و مبارزه علیه استبداد و حجاب اجباری را به پیکار برای ساختن آینده‌ای با فرهنگ مدرن و عدالت اجتماعی پیوند زدند. اگر بخواهیم بر روی اهمیت حضور فعالانه‌ی نسل نوین در اعتراضات توده‌ای بیشتر تاکید کنیم، می‌توانیم پاسخ جوانان انقلابی محلات مریوان در اوج خیزش توده‌ای ژینا، به سوال «چرا جوانان؟» را بازگو کنیم: «جوانان می‌بینند بهترین سالهای عمرشان زیر سایه‌ی خفقان سیاسی، استثمار سرمایه‌داری و ستمگر‌ی‌های مردسالاری تباه می‌شود. جوانان توجه و‌ حساسیت بیشتری به مسائل و آینده‌ی سیاسی جامعه دارند. جوانان بیشتر از سایر اقشار جامعه تفکرات کهنه را کنار می‌گذارند و برای متحقق کردن افکار نو‌ و‌ مترقی انرژی زیادتری صرف می‌کنند. جوانان، ارتباطات وسیع اجتماعی دارند و دارای شهامت و توانایی بسیاری برای تغییر هستند. امید بسیار بزرگی برای ساختن جهانی زیبا و عادلانه در دل جوانان موج می‌زند. بیش از دو ماه است که جوانان در مدرسه و دانشگاه و محله با جانیان پیکار می‌کنند. جوانان یک بازوی آگاه و‌ نیرومند این انقلاب هستند. زنده باد جوانان!»

ابتدا ببینیم مفهوم نسل و به طور مشخص نسل Z از کجا آمده است. د

نابرابری جهانی؛ کالبد شکافی یک نظم طبقاتی در عصر سرمایه‌داری

 انتشار «گزارش نابرابری جهانی ۲۰۲۶» بار دیگر واقعیتی را برجسته کرده است که برای طبقهٔ کارگر و توده‌های زحمتکش جهان نه تازه است و نه غیرمنتظره. جهانی که در آن ثروت، قدرت و امکان زیست انسانی به‌شدت در دست اقلیتی کوچک متمرکز شده و اکثریت عظیم انسان‌ها در حاشیه‌ای دائمی از ناامنی، بی‌ثباتی و محرومیت به‌سر می‌برند. این گزارش، که حاصل همکاری بیش از دویست پژوهشگر از سراسر جهان است، بازتابی عینی از منطق درونی نظم سرمایه‌داری جهانی است، نظمی که نابرابری و ناعدالتی‌ را  به‌مثابه شرط تداوم و بازتولید خود تولید می‌کند.

خانواده مقدس قتلگاه خاموش زنان

 

بیست و پنج نوامبر روز جهانی منع خشونت علیه زنان  توسط سازمان ملل نامگذاری شده است. کارزار منع خشونت علیه زنان  از بیست و پنج نوامبرهرسال شروع میشود و تا ده دسامبر ادامه می یابد. در این کارزار شانزده روزه کارگاههای خشونت جنسیتی برگزار میشود که  در آن زنان از تجربیات شان درباره خشونت جنسی و جنسیتی به گفتگو و راهکارهایی برای مقابله با آن می پردازند که بطور مثال اگر نشانه های خشونت را در خانواده و همسر علیه خود تشخیص دادند چگونه به بقیه اعضای خانواده و یا دوستانشان خبر بدهند تا بلکه موقتا از خطر جانی یا بدنی درامان باشند؛ و اینکه خشونت های فیزیکی و روانی علیه خود را فاش کنند و از دوستان و یا درصورت امکان از روانشناس و پلیس کمک بخواهند.

جنگ کثیف در ایران

 

برخی از صاحب‌نظران به کار گرفتن شکنجه‌های وحشتناک در جمهوری اسلامی و یا دوران پهلوی را نتیجه‌ی مستقیم سابقه طولانی استبداد در ایران می‌دانند. در «جامعه کلنگی» جان و مال مردم اعتباری ندارد و استبداد ایرانی، مضمون ویژه‌اى به پدیده‌ی وحشیانه شکنجه در ایران می‌دهد. در این صورت، چرا فیلمی مانند «گاراژ اولیمپو» یادآور بسیاری از صحنه‌های وحشتناک زندان‌های ایران است؟ همان تکنیک‌ها و همان ابزارها؟…

کار بیگانه شده و خودکشی کارگران

در سال‌های اخیر با شدت گرفتن بحران معیشتی در ایران میزان خودکشی کارگران و خانواده‌هایی که با فقر دست و پنجه نرم می کنند افزایش یافته است. خودکشی پدیده ایی پیچیده و تنها مختص به ایران نیست، ما شاهد این واقعه دلخراش هر روز در تمام جوامع سرمایه داری هستیم. جامعه شناسان، پزشکان و محققین دانشگاهی جوامع بورژوایی این معضل را به بهداشت عمومی ربط داده و سازمان بهداشت جهانی در این زمینه تلاشهایی برای رفع این فاجعه انسانی نموده اما تا کنون نتیجه ایی نداده است. طبق آمار جهانی خودکشی کارگران در کشورهای در حال توسعه و توسعه یافته چشمگیر و به عنوان مثال در امریکا نسبت به دو دهه گذشته آمار خودکشی کارگران ۳۳ درصد افزایش یافته است. بیشتر افرادی که در امریکا دست به خودکشی می‌زنند، کارگرانی هستند که بر روی دستگاه‌های اتوماتیک، کار یک نواختی را انجام می‌دهند. در کشورهای دیگر آمار خودکشی کارگران شامل صدهای متفاوت و قابل توجهی است. ( آمار خودکشی کارگران در جهان آخر مطلب ضمیمه می باشد.)

اعتراض صنفی کارگران و پاسخ غیرقانونی مدیران؛ چرا کارگران ذوب آهن اصفهان تعلیق شدند؟

 

جمعی از کارگران ذوب‌آهن اصفهان در روزهای اخیر، در دو نوبت مقابل استانداری اصفهان و فرمانداری لنجان، تجمع صنفی برگزار کردند. محور اصلی اعتراضات کارگران شامل عدم اجرای کامل طرح طبقه بندی مشاغل، تفاوت دستمزد کارگران ذوب آهن اصفهان با دیگر کارخانه‌های مشابه از جمله فولاد مبارکه، مشکلات بیمه تکمیلی به دلیل عدم تسویه شرکت به بیمه و عدم رشد مزایایی از جمله حق همسر، هزینه ورزشی، خواربار و.. متناسب با تورم عنوان شده است.

27 آذر (18 دسامبر)؛ روز جهانی مهاجران

روز جهانی مهاجران یک رویداد سالانه است که در ۱۸ دسامبر، برگزار می‌شود. این روز توسط یونسکو نامگذاری شده است.

 

مهاجرت چیست؟

مهاجرت عبارت‌ است از جابه‌جایی مردم از مکانی به مکانی دیگر برای کار یا زندگی. مردم معمولاً به دلیل دور شدن از شرایط یا عوامل نامساعد دورکننده‌ای مانند فقر، بیماری، مسائل سیاسی، کمبود غذا، بلایای طبیعی، جنگ، بیکاری و کمبود امنیت مهاجرت می‌کنند. دلیل دوم می‌تواند شرایط و عوامل مساعد جذب‌کنندهٔ مقصد مهاجرت مانند امکانات بهداشتی بیشتر، آموزش بهتر، درآمد بیشتر، مسکن بهتر و آزادی‌های سیاسی بهتر باشد.

معلولیت به‌عنوان یک مسئله حقوق بشری

 به مناسبت ۱۲ آذر (سوم دسامبر) روز جهانی افراد دارای معلولیت

معلولیت به محدودیت‌های جسمی، ذهنی، حسی یا روانی گفته می‌شود که توانایی فرد در انجام فعالیت‌های روزمره یا مشارکت اجتماعی را تحت تأثیر قرار می‌دهد.

دوران گذار؟ ضرورت بازاندیشی در مفهوم و ابزارهای عبور از جمهوری اسلامی

 با گذشت نزدیک به نیم‌قرن از استقرار جمهوری اسلامی و با آنکه جنبش‌های سیاسی، مدنی و فکریِ بسیاری در این دوران شکل گرفته‌اند، هنوز نمی‌توان گفت ایران وارد «دوران گذار» شده است. گویی میان آرزو برای گذار و توهمِ تحقق گذار معلق مانده‌ایم. این امر نشان می‌دهد که باید بار دیگر در تعریف و پیش‌نیازهای گذار تأمل کنیم: گذار چیست، چگونه آغاز می‌شود، و چرا تاکنون از دسترس ما دور مانده است؟

زنان ؛ پیشتازان آزادی و معماران ایران فردا

تاریخ مبارزهٔ زنان ایران، تاریخ یک نبرد کوتاه‌ مدت یا مقطعی نیست؛ رودی است که از قرن‌ها پیش، آرام و پیوسته و گاه خروشان و ویرانگر، راه خود را از دل سنگلاخ استبداد باز کرده است. این مسیر درخشان، از طاهره قره‌العین آغاز می‌شود؛ زنی که در میانهٔ قرن نوزدهم، در جامعه‌ای که زن حتی «حق سخن گفتن» نداشت، بی‌پروا چادر از سر گرفت، در برابر مردان سخن گفت و جان خود را بر سر آزادی و آزاداندیشی نهاد. او نخستین زنی بود که به وضوح و بی‌هراس، اعلام کرد :

 اگر زنان آزاد نشوند، هیچ جامعه‌ای آزاد نخواهد شد.

زندگی حرکت بسوی آنجاست

 

ما انسان‌ها برای رسیدن به آنجا نقشه می‌کشیم. آنجا قبل از هر چیز، زندگی‌ی بهتر است. شاید “بهتر”؛ برای هر کس معنای خاصی داشته باشد؛ ولی در طولِ تاریخِ نقشه‌کشی‌هایِ انسان، هیچ‌یک برای خراب‌تر کردن زندگی شخصی نبوده است. آنجا، مقصدی مشخص نیست که تعیّنات‌اش را پیشاپیش می‌شناسیم. هر کس بر بنیاد جهان‌دیدی که دارد جستجوگر آنجاست. آنجا را هر فردی برای خودش می‌سازد. آنجا ثابت نیست معلوم نیست. قابل رؤیت نیست. بستگی به اینجا دارد. اینجا هم هرگز ثابت نمانده است. اکثریتِ قریب به‌اتفاقِ جامعه، آنجا را درونِ نظمِ موجود جستجو می‌کند. این بدان معناست که تلاش دارند در این نظم، زندگی‌شان را سر و سامان دهند.

معلولان گرفتار نان شب هستند

یک فعال حقوق معلولان گفت: تا زمانی که حتی یک فرد دارای معلولیت پشت نوبت دریافت ویلچر، عصا یا کمک‌هزینه معیشتی باشد، هیچ جشن و گرامی‌داشتی موضوعیت ندارد. هزینه میلیاردی این مراسم‌ها می‌تواند صرف تهیه وسایل توانبخشی یا کمک‌هزینه معیشتی شود.